臺灣醫學博物館的身體展示

 (朱玉芬攝)

【臺灣癌症博物館 芝麻開門17】

對於另一個身體的凝視，無疑是確立自身的良好存在的一種行動。反過來說，被凝視者呢? 一個已死，卻又彷彿活生生的人體——標本?曾經活過而今被凝視的人體，與觀者自己的關係會是什麼?--郭瑞坤，2012，〈身體跨界與社會劃界—以人體世界展示為例〉，頁11-12

文 / 江濡因

「藝術化」的身體展示與健康教育？

    近年在全球引來廣大爭議的身體展示《人體奧妙 (Body Words)》，是由德國解剖學家兼策展人Gunther von Hagens將人體塑化後，運用聳動的醫學議題（例如抽菸者的肺、健美的肌肉、性與愛），以及藝術性的展示空間設計，包裝成為警惕人們重視健康的科普展覽。對觀眾來說，這無疑是一個新的體驗，或說透視人體秘辛的大好機會。儘管現代解剖學早已在學校或博物館，以圖像或模型為媒介，試圖揭開與傳播人體內部的真相，但是直接將人體以商業售票及「類塑膠模特兒」的方式展示，倒是前所未聞，遊走道德邊界。

    策展人聲稱這是一個完全合法的展示，所有標本皆已事先取得使用同意書，卻仍無法壓制展場外面抗議群眾的憤慨。其中最大爭議即是其商業性的使用目的。有別於醫院或醫學院裡大體解剖的首要目標為疾病治療及促進醫學發展，von Hagens毫不遮掩地將過往在私密場所呈現的人類身體公開展演。人們在觀看時，也往往抱持著「獵奇」及「警惕」的眼光，將曾經呼吸著的人們視為異類。這種群體對於「他者」的凝視及缺乏尊重，曾經是二戰後德國與日本受到譴責的主因，也是造成這兩國觀眾對此一展覽特別敏感且強烈反對的特殊歷史與社會背景。

    這一場爭議的價值不僅在於抑制商業性的人體展示，回過頭來，我們亦可以思考，臺灣近年在醫院及醫學院成立的醫療博物館，如何公開地詮釋人們的身體與疾病? 在傳遞醫學知識的同時，又要如何避免成為兩面刃，將病人的身體作為被觀看的他者呈現在世人面前。

臺灣的醫學博物館

    綜觀臺灣近年的醫學博物館（參見附表），主要分為三類，一類為醫院或醫學院成立的院史館，展示院方之發展緣起、歷程及成果，也是數量最多的醫學博物館類型，不過開放時間通常較短或者不定期，也缺少現場導覽人員及舉辦推廣活動之人力；其次為醫學院以醫護人員之教育為主要目的成立的醫學博物館，特別重視學校師生的交流，及運用博物館資源促進學生對醫學知識的理解，目前多是以臺灣醫療史為主要內容。例如1998年成立的臺大醫學院醫學人文博物館的主要內容為臺灣醫療史，服務對象主要為院內師生，亦開放一般大眾參觀。中國醫藥大學於1991年成立的立夫中醫藥展示館專注於中醫藥歷史及藥材知識之傳遞，相較於臺大博物館，未特別強調與校內課程之結合，而是以一般大眾為展示對象。2014年高雄醫學院成立之高醫校史暨南臺灣醫療史料館，得天獨厚的擁有一批原高雄衛生局「臺灣醫療史料文物中心」文物，使其定位不只是大學博物館，亦肩負了向社會大眾展現南臺灣醫學發展及地區特殊性的公眾責任。

    最後一類，是各種醫療機構非以院史為核心成立之醫學博物館。例如台南的烏腳病博物館，是以現地保存及醫療場景重現方式呈現1957年間烏腳病在南台灣爆發，基督教會與在地醫生如何陪伴病人度過難關。相較於其他博物館，雖然沒有大量現代展示設備與學術資源支援，但是展示內容特別關注病人之心情及醫生在診療間之無奈，呈現出醫病雙方身為「人」之侷限與關懷，反而動人的呈現出臺灣醫學現場的真實性。另外秀傳醫院的醫學博物館位於秀傳健康園區，園區內部除了有醫學館，也有藝術館及秀傳醫院鹿港分院，並吸引附近鹿港觀光區之遊客，結合白蘭氏博物館、緞帶王文化園區及臺灣玻璃館形成文化之旅路線。此一博物館以各式放大模型展出人體的器官，表達西方生理系統下「功能」的身體概念。

臺灣醫學博物館的身體觀

   人類學暨博物館學家王嵩山指出「博物館對於身體的知識與其體現，不但牽涉科學的與文化的不同觀點，也牽涉肉體與精神、集體與個人、內與外的互補性對立」。如同上述，目前臺灣成立之臺灣醫學主題博物館所呈現之身體觀，大多仍偏向科學的、肉體的、個人的及內在功能式的身體觀。博物館以各種模擬場景企圖重現醫療現場之真實性，在其中呈現的卻是一個在現代醫學儀器中陷於無助的身體，讓觀者不禁對病痛感到害怕，對於病人感到憐憫。也就是說，偏重以科學方式展現身體，不論是前述von Hagens解剖學式的展覽，或者以生理學為主，透過放大模型說明人體器官的運作機制，都無法呈現身體在解決生命受挑戰時的反應。我們需要的是一個整體的(holism)、關懷文化差異的醫學博物館。

    和信醫院正在籌備臺灣癌症博物館，汲取前人經驗，試圖呈現的必須是一個既能從醫者角度推廣最新醫學知識，也能以病人角度看待自己的身體的博物館。病人，不僅是患病且受苦，也仍然是具有影響力、試圖與生命困頓共處的人。此外，臺灣癌症治療在本地社會文化脈絡下，醫者、病人及其家屬面對癌症也有其特殊的應對之道，未來在特展及各種推廣活動中將持續更新呈現，以展現疾病治療及醫病關係的多元面貌。

  (資料來源：江濡因製表)